En résumé sur l’être et l’idée de phénomène

L’être d’un existant est son apparition, c’est précisement ce qu’il parait. L’essence n’est pas dans l’objet, elle est le sens de l’objet, la raison de la série d’apparitions qui le dévoilent. Il n’y a rien qui soit derrière l’apparition. Ainsi l’être phénomènal se manifeste, il manifeste son essence aussi bien que son existence et il n’est rien que la série bien liée de ces manifestations. Husserl dit: “Nécessité de fait” Pour qu’il y ait une essence de plaisir, il faut qu’il y ait d’abord le fait d’une conscience de ce plaisir. JP Sartre dit: Le plaisir est l’être de la conscience de plaisir et la conscience de plaisir est la loi d’être du plaisir. Definition de conscience: Tout conscience positionelle d’objet est en meme temps conscience non positionelle d’elle-même. La conscience n’a rien de substantiel, c’est une pure ‘apparence’, en ce sens qu’elle n’existe que dans la mesure où elle s’apparait. Mais c’est précisément parce qu’elle est pure apparence, parce qu’elle est un vide total (puisque le monde entier est en dehors d’elle, c’est à cause de cette identité en elle de l’apparence et de l’existance qu’elle peut être considérée comme l’absolu. Motivation: Il est imposible d’assigner à une conscience une autre motivation qu’elle-même. La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même. En outre: Le paradoxe n’est pas qu’il y ait des existences par soi, mais qu’il n’y ait pas qu’elles. Ref. JP Sartre, L’être et le Néant, chapitre III, page 16-23.